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  • 多語服務人員
  • 櫃台服務 (有時間限制)

熱情款待

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  • 炊具、餐具和廚具
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鄰近景點

  • 位於東山
  • 祇園角 (0.8 公里)
  • 清水寺 (1.1 公里)
  • 三十三間堂 (1.2 公里)
  • 東本願寺 (1.9 公里)
  • 京都塔 (2.3 公里)


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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

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今(13)日上午10時許,花蓮新城鄉的亞洲水泥廠驚傳2名外包商工人遭水泥掩埋的意外事故,消防隊員獲報後趕抵,與廠內人員聯合搶救受困的2名工人,花親子出國費一番功夫後總算將2人救出,但已無生命跡象。

花蓮亞洲水泥公司廠副廠長陳志賢表示,上午因石膏料櫃下面開口堵塞,2名外包商工人正在進行疏通工程,卻疑因操作器材不慎,跌入底部圓柱體石膏桶槽內,遭上方的石膏料填入,當場將2名工人活活掩埋,受困於石膏料內,廠內人員趕緊通報警消協助處理。

消防隊員派出共7名人員前往廠內救援,耗時兩個鐘頭,總算將受困於石膏料底部的2名工人救出,但卻不幸皆已無生命跡象,趕緊將其送往花蓮慈濟醫院和國軍花蓮醫院進行搶救,仍不治回天乏術。

警方也已封鎖現場,將對此意外事件做進一步調查,至於詳細事發原因為何,還有待釐清。

位於花蓮新城鄉亞洲水泥廠13日上午10時許傳出2名工人遭水泥原料掩埋,廠內人員及消防人員搶救,費了好大功夫將2人救出,已無生命徵象。中央社記者李先鳳攝 106年5月13日

位於花蓮新城鄉亞洲水泥廠13日上午10時許傳出2名工人遭水泥原料掩埋,目前廠內人員及消防人員正搶救,費了好大功夫將2人救出,已無生命徵象。(花蓮縣消防局提供)中央社記者李先鳳傳真 106年5月13日

位於花蓮新城鄉亞洲水泥廠13日上午10時許傳出2名工人遭水泥原料掩埋,目前廠內人員及消防人員正搶救,費了好大功夫將2人救出,已無生命徵象。(花蓮縣消防局提供)中央社記者李先鳳傳真 106年5月13日

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